domingo, 31 de enero de 2016

HIMNO A LA CARIDAD


Amor sin límite, José Luis Perales. Es una bonita canción inspirada en la 1ª  Carta de San Pablo a los Corintios: HIMNO A LA CARIDAD
13, 1 Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo caridad, sería como el bronce que resuena o un golpear de platillos.
Y aunque tuviera el don de profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, y aunque tuviera tanta fe como para trasladar montañas, si no tengo caridad, no sería nada.
Y aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo para dejarme quemar, si no tengo caridad, de nada me aprovecharía.
La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. (1º Cor 13,1-7)


  Himno a la Caridad en la película "La Misión"
Himno a la Caridad del Camino Neocatecumenal

miércoles, 27 de enero de 2016

Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto en Auschwitz



Hace 71 años las tropas soviéticas irrumpían en el devastador paisaje del campo de concentración de Auschwitz. Quedaban liberados judíos, republicanos españoles y el amplísimo espectro de perseguidos por el régimen de Hitler. El testimonio de los supervivientes el Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del genocidio nazi: - Bronislawa Czeczulowska: “He vivido el infierno en la tierra, me asusta decirlo. He visto la muerte humana, el dolor y el sufrimiento.” - Jerzy, Kucharski: “El fuego de las chimeneas del crematorio, todavía está incrustado en las pupilas de todos los que lo vieron. Y como yo tenía 15 años, se me quedó especialmene marcado.” Naciones Unidas designó el 27 de enero Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto como estímulo para prevenir actos de genocidio en el futuro.
Fuente: Euronews
Museo de la historia del Holocausto Yad Vashem (Jerusalem)


sábado, 23 de enero de 2016

Jesús en la sinagoga de Nazaret


Antes de comenzar a narrar la actividad de Jesús, Lucas quiere dejar muy claro a sus lectores cuál es la pasión que impulsa al Profeta de Galilea y cuál es la meta de toda su actuación. Los cristianos han de saber en qué dirección empuja a Jesús el Espíritu de Dios, pues seguirlo es precisamente caminar en su misma dirección. Galilea fue la región en la que más habló y en la que permaneció más tiempo Jesús.
Lucas describe con todo detalle lo que hace Jesús en la sinagoga de su pueblo: se pone de pie, recibe el libro sagrado, busca él mismo un pasaje de Isaías, lee el texto, cierra el libro, lo devuelve y se sienta. Todos han de escuchar con atención las palabras escogidas por Jesús pues exponen la tarea a la que se siente enviado por Dios.
Sorprendentemente, el texto no habla de organizar una religión más perfecta o de implantar un culto más digno, sino de comunicar liberación, esperanza, luz y gracia a los más pobres y desgraciados. Esto es lo que lee. «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor ». Al terminar, les dice: «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír».
El Espíritu de Dios está en Jesús enviándolo a los pobres, orientando toda su vida hacia los más necesitados, oprimidos y humillados. En esta dirección hemos de trabajar sus seguidores. Ésta es la orientación que Dios, encarnado en Jesús, quiere imprimir a la historia humana. Los últimos han de ser los primeros en conocer esa vida más digna, liberada y dichosa que Dios quiere ya desde ahora para todos en la defensa de los últimos y la solidaridad con los excluidos.
FUENTE: J.M Pagola

martes, 19 de enero de 2016

¿Cómo es la vida en un convento de monjas de clausura?

La vida en un convento de monjas de clausura en las redes sociales
Tamara Falcó, la hija de Isabel Preysler, ha participado en el primer reportaje de Cuatro Soy Noticia, el reportero del programa y ha viajado hasta uno de los conventos más modernos de nuestro país. La jóven, que ha declarado en muchas ocasiones su profunda fe católica y su creencia firme de que si todos hiciésemos lo escrito en "los diez mandamientos" las cosas irían notablemente mejor.
Las monjas de este convento de Carmelitas Samaritanas tienen la media de edad más joven en España, tienen una capilla virtual donde transmiten en streaming en su página web adoraciones y testimonios. Se comunican con el exterior a través de las principales redes sociales, redes en las que las monjas han presumido de la visita de Tamara compartiendo algunas imágenes de la grabación del programa. 


sábado, 9 de enero de 2016

Bautismo de Jesús


 El bautismo introduce en una comunidad de fe, para vivir con Cristo cada día, al servicio del prójimo.
En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a todos: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego.»
En un bautismo general, Jesús también se bautizó. Y, mientras oraba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma de paloma, y vino una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto.»                Lucas 3,15-16.21-22



martes, 5 de enero de 2016

Epifanía: la historia de los Reyes Magos



¿Quienes eran los Reyes Magos?
Joseph Ratzinger, en su estudio teológico sobre Jesús, dice que el concepto de «magos» aplicado a los Santos Evangelios tiene una acepción concreta: alude a un grupo de sabios con un profundo conocimiento religioso y filosófico que ejercían gran influencia en los pensadores griegos. No se trata, por tanto, de magos dotados de saberes y poderes sobrenaturales, como tampoco de brujos.
La ciudad de Babilonia, considerada en tiempos remotos como el centro de la astronomía científica, persistía un reducido grupo de astrónomos en vías de extinción entre los cuales podían figurar los mismos que visitaron a Jesús recién nacido, guiados por la misteriosa estrella. ¿Quiénes eran por tanto los magos que decidieron embarcarse en un larguísimo viaje, guiados por la esperanza en una estrella que les conducía hacia el Salvador? No podían ser sólo astrónomos, sino también sabios conocedores de las profecías del Antiguo Testamento


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Ratzinger subraya la idea decisiva, a su juicio: «Los sabios de Oriente son un inicio, representan a la humanidad cuando emprende el camino hacia Cristo, inaugurando una procesión que recorre toda la historia»
«Y entonces, la estrella que habían visto en el Oriente se colocó delante de ellos, hasta pararse sobre el sitio donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Y entrando en la casa, vieron al niño con María, su madre, y postrándose le adoraron; luego abrieron sus cofres y le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra». Los presentes significan oro como rey, incienso como Dios y mirra como hombre. Por tradición sabemos que los magos procedían de los tres continentes conocidos en aquella época: África, Asia y Europa.
En el Evangelio armenio de la infancia de Jesús se les llama Balthazar, Melkon y Gaspard. Sus nombres aparecen representados por primera vez en un mosaico de Rávena (Italia).