El calendario gregoriano se originó en la Universidad de Salamanca

Un grupo de científicos de la Universidad de Salamanca elaboró un informe en 1515 que fue germen de lo que posteriormente sería el nuevo calendario gregoriano, que actualmente es el que «marca los tiempos» en la sociedad actual.

Esos orígenes se recogen en el libro «Salamanca y la medida del tiempo», elaborado por la experto Ana María Carabias, profesora titular de Historia Moderna de la Universidad de Salamanca, cuya entidad académica ha sido la encargada de publicar la obra.

Calendario gregoriano solar y lunar

En sus cerca de 400 páginas se pueden recorrer los momentos previos al actual calendario, los problemas de la sociedad del momento para adaptar el tiempo al movimiento de la tierra alrededor del sol, el interés de la Iglesia por ajustar el crono a las festividades religiosas y los cálculos de algunos expertos para proceder al cambio.

Según ha explicado la autora, regía el calendario juliano, que ya contemplaba los años de 365 días y el ajuste con una jornada añadida cada cuatro ejercicios (año bisiesto), pero seguía habiendo un retraso que era digno de estudio. La Iglesia del momento estaba «preocupada» por no poder "domesticar" el tiempo y no tenerlo reglado de una manera más exacta. Entonces, en 1515, recibió un informe redactado en Salamanca en el que se apuntaba que los científicos firmantes no estaban de acuerdo con el sistema elegido. La cúpula eclesiástica del momento hizo caso omiso a ese análisis, de ahí que actualmente se desconozca su paradero, pero continuó con su búsqueda para calibrar mejor el tiempo.

Fue en 1578 cuando la Universidad de Salamanca volvió a mandar un segundo informe en el que se incorporaba el primer documento remitido décadas antes.
El papa, el documento y la bula. En aquel momento, según ha explicado la historiadora Ana María Carabias, sí se tuvo en cuenta esas apreciaciones y se impulsó el cambio en el calendario con la bula «Inter Gravissimas» del papa Gregorio XIII, que dio paso al calendario gregoriano. «Esa reforma de 1582 fue indiscutiblemente el inicio de la globalización mundial, al imponer una fecha y hora al mundo», y ese proceso que «se inició en Salamanca» sigue actualmente vigente, ha añadido la autora del texto. 

Fuente: Religión Digital

"El fin del viaje de la vida es encontrar humildad": Etsuro Sotoo escultor de la Sagrada Familia

ENTREVISTA AL ESCULTOR DE LA SAGRADA FAMILIA ETSURO SOTOO.  Nacido en Japón, se enamoró de la Sagrada Familia y allí trabaja desde 1978. Dio una charla con el tÏtulo "El futuro se llama Gaudí" en el Patio de la Infanta de Zaragoza. 

HERALDO DE ARAGON 3-11-12. 

La familia, ¿es sagrada?

Debe serlo. Es el objetivo más grande la humanidad. Si cada familia es feliz, el mundo entero es feliz. Y no hacen falta 20 grandes presidentes peleando, generando un equilibrio de poder.

Y la Sagrada Familia, ¿También?

Sí, porque todo el trabajo es sagrado, al menos así lo creemos los japoneses. Y a mí me gustaría importar este sentido al mundo latino.

En España, cuando una obra no se termina, se dice que dura “más que la del Escorial”. La Sagrada Familia, ¿lleva ese camino?

¡O más!

Y ¿cuándo se acabará?

Para contestar esta pregunta, hay que saber qué construimos. Y la gente lo ignora. La Sagrada Familia no es un objetivo final, sino una herramienta para un objetivo más grande: la construcción de la humanidad. Estamos construyendo una herramienta, pequeña para mejorar la humanidad. Y yo le pregunto, ¿Cuándo termina la humanidad?

Nunca, espero

Esa es una respuesta del que tiene amor. Por ejemplo, a un padre que le preguntan cuándo termina la humanidad, ninguno quiere que acabe por sus hijos.

Planteó que la Sagrada Familia fuera la catedral de Europa. Pero si se independiza Cataluña ¡No estará en la UE!

Cada proceso o cada nueva situación supone un aprendizaje. Pero aunque se independice Cataluña en lo político, la importancia de la Sagrada Familia no va a cambiar.

Los Picapiedra, ¿están basados en usted?

Yo vine hace 34 años a España a picar piedra. Entonces, mi objetivo era buscarme a mí mismo, recuperar mi alma, que yo entendía que estaba dentro de la piedra. Y ahora descubro que lo que yo buscaba en la piedra soy yo mismo. Yo soy piedra. Me pico a mí mismo.

Se convirtió al catolicismo trabajando en la Sagrada Familia. ¿Cómo es posible encontrar la fe en un martillo y en un cincel?

Si buscas la verdad, encontrarás fe. Primero porque vas a aprender humildad. Y el fin del viaje de la vida es encontrar la humildad. Si no aprendes humildad, no aprenderás nada. Y si buscas la verdad, al final encontrarás la fe. No todo el mundo tiene estudios de arte ni de ciencia. Pero sin fe, un científico no se convierte en un grande. La gente se confunde hoy porque cree que la fe y la ciencia están separadas. Pero ambas cosas buscan la verdad, tienen un mismo objetivo.

Entre otras muchas cosas, ha diseñado las puertas de la fachada del Nacimiento. San Pedro le abrirá las suyas…

(Risas). En 2013 y 2014, será el 400 aniversario de las relaciones entre Japón y España. Y espero que esta puerta sea símbolo de otros 400 años. O más.

Y para usted, ¿Gaudí es Dios?

Si dijera eso, Gaudí vendría aquí y me daría una colleja. Gaudí es único, “the one and only”, pero Gaudí siempre miraba a Dios. Yo invito a todo el mundo, creyentes y no creyentes, si quieren conocer y entender a Gaudí, a que intenten mirar donde miraba él.

Pero ¡es que él miraba muy alto!

No, Gaudí siempre fue muy humano. También se equivocó, y lo reconocía. Y por eso es un ejemplo perfecto para científicos o artistas que han perdido el rumbo. Es el hombre al que más se necesita a principios del siglo XXI

Participó en un seminario que trataba de responder qué es la belleza. ¿Llegaron a una conclusión?

La belleza es el esplendor de la luz de la verdad. Palabra de Gaudí. Sin la verdad no hay luz ni esplendor. Y la verdad, sin amor, no existe.

Etsuro significa “hombre feliz”.

Yo lo interpreto así.

¿Hace honor a su nombre?

Si, agradezco a mis padres que me pusieran ese nombre, porque algunos padres japoneses ponen nombre a sus hijos que significan “el más rico del mundo”. Y muchas veces no lo consiguen. Pero mi nombre sí.

Fuente: Heraldo de Aragón. Entrevista de Chema R. Morais

Noviembre, mes de los difuntos. La poesía frente al enigma de la vida y de la muerte

Madre

Es la cosa más bonita de la tierra

Es la cosa que los hombres más queremos

Es el único cariño que no engaña

Es un ángel desprendido de los cielos.

Hacen mal los que imaginan que están sólos

Que a su lado, con el cuerpo o con el alma,

Siempre está la mujer buena, de ojos grandes,

Siempre está la dulce madre sonriendo.

En la iglesia está una madre junto a un cirio

Otra madre despacio marcha al huerto

Otra madre corta el trigo allá en las mieses,

Otra madre en el balcón mira a lo lejos.

Y en la iglesia y en la mies, y en el balcón,

A la madre sólo ocupa un pensamiento:

Los hijos de su alma, las rosas de su seno.

¡Verdad! ¡Cien veces verdad!

La madre es lo más bueno

Porque la madre es flor y la madre es cielo

Porque la madre es luz y es caricia

Y es ternura y es gorjeo

Y al tenerla poseémos lo más grande

Y al perderla....perdemos lo más bello.

Sin la madre no hay canciones en la vida

Sin la madre es el hogar un  cementerio

Sin los ojos de la madre todo el sol

Nos dejará los caminos siempre negros.

No hay dicha como acostarse

Con la frente humedecida de sus besos.

No hay placer como el de levantarse

Despertados por su voz que es un gorjeo.

Irá el hijo de la tierra con su tractor

Iré al hijo por los mares...marinero

Irá el hijo sobre la nieve a las trincheras

Irá el hijo por la tierra o por los cielos;

Más por todos los caminos de la vida

Con el hijo va la madre de los ojos buenos

Con él la madre va como el mismo olor del cielo.

¡Verdad! ¡cien veces verdad!

La madre es lo más bueno

Porque la madre es canto, porque la madre es beso

Porque la madre es miel y el amor

Es sacrificio y es despego

Al tenerla poseemos lo más grande

Y al perderla.......se nos va lo más bello.

En la caja de una madre va a la sepulcro

El jarrón donde florecen ensueños

Que sin la madre no hay hogar y sin hogar

No hay placer en este valle de destierro.

Cuando entierres a una madre, enterrador,

Echa encima poca tierra....te lo ruego

Y así llegue hasta nosotros el perfume

De los lirios marchitados de sus besos.

Que seremos en la vida cualquier cosa

Que tendremos mil pobrezas o acaso un cetro

¡Más seremos los más tristes de los hombres

si una madre a nuestro lado no tenemos!

¡Verdad! ¡cien veces verdad!

Que la madre es ángel ,

Que la madre es cielo

Porque la madre es diosa....¡sí! diosa hecha flor

diosa en pequeño

y al tenerla poseemos lo más grande,

y al perderla se nos va lo más bello.

A continuación puedes acceder a enlaces a 61 poemas sobre el enigma de la muerte y la transvida. Versos de fe, esperanza, serenidad, acción de gracias, llanto y gozo. Es el Blog de Periodista Digital "Nido de Poesía" cuyo autor, Nicolas de la Carrera, fue profesor de Religión de Instituto durante 35 años en Madrid y al que tuve la oportunidad de conocer en alguna Asamblea nacional de la Asociación de Profesores de Religión APPRECE en los años 90.

NIDO DE POESIA: 61 poemas comentados e ilustrados sobre la muerte y el más allá

SÓLO QUEDA LO QUE DAMOS 

Sólo nos acariciará, el amor que prodigamos.
Sólo nos alegrará, la sonrisa que regalamos.
Sólo nos refrescará, el agua que juntos bebimos.
Sólo nos alimentará, el pan que compartimos.
Sólo nos cubrirá, el vestido con que al prójimo arropamos.
Sólo nos descansará, el cansancio del peregrino que hospedamos.
Sólo nos consolará, la palabra con que reconfortamos.
Sólo nos guiará, la verdad que proclamamos.
Sólo nos sanará, el consuelo del enfermo que visitamos.
Sólo nos librará, el peso que de muchos hombros quitamos.
Sólo nos dará paz, la ofensa que perdonamos.
Sólo hará renacer la esperanza,

la mirada que al cielo dirigimos y las manos con que  abrazamos.
Sólo nos conducirá a la VIDA,

la confianza que en DIOS depositamos.