El día 1 de enero leemos
el texto bíblico de la Bendición que Moisés, por mandato del
Señor, prescribió a los hijos de Aarón para bendecir al pueblo.
Libro de los Números 6,22-27.
El
Señor habló a Moisés: Di
a Aarón y a sus hijos:
Esta es la fórmula con que bendeciréis a los israelitas:
El
Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre
ti y te conceda su favor; el Señor se fije en ti y te conceda
la paz. Así
invocarán mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré.
Se trata de un poema litúrgico que es una fórmula de bendición. La
triple invocación del nombre del Señor hace eficaz la bendición de los
sacerdotes aaronitas. En realidad es Dios el que bendice a través de sus
mediadores. Toda bendición humana continúa la bendición de Dios a los
seres creados y a los patriarcas. Pronunciada, siempre produce su efecto
sin poderse revocar (como en el caso de la bendición de Isaac a Jacob;
algo difícil de entender a todo hombre occidental. La bendición en el
A.T. guarda similitud con la bendición gitana). Esta fórmula de
bendición es muy citada en el A.T. y en la literartura del Qumran, signo
evidente de su importancia en la piedad judía. Se implora la bendición
divina para que:
1) Conceda abundantes cosechas, ganados, éxitos en las empresas...
2) "Ilumine su rostro sobre tí" que indica mostrar su favor, conceder el bien y la vida.
3) Te conceda la paz. La paz en hebreo es un término muy rico sin
traducción posible en nuestras lenguas. Indica la idea de perfección o
de totalidad: bienestar, prosperidad material y espiritual tanto
individual como colectivamente...
Es la bendición más solemne que tiene el Antiguo Testamentoco, y como en
cierta ocasión san Francisco la escribió en un pequeño pergamino para
dársela al Hermano León, también la llamamos Bendición de San Francisco.
La paz no se opone a la guerra solamente, sino a todo lo que puede
perjudicar el bienestar humano y las buenas relaciones de los hombres
entre sí y con Dios. Muchos Padres de la Iglesia han visto en este texto
el anuncio de la auténtica bendición: la venida de Jesús, nuestra paz.
En estos días contemplamos el nacimiento de este Príncipe que nos trae
una paz basada en la justicia, el amor a Dios y a los hermanos. Millones
de seres humanos pasan hambre, aumenta el paro, la falta de recursos.
La paz es una tarea: es consecuencia del bien común, respeto y dignidad
personal, cultura solidaria, bienes compartidos... La Paz vendrá cuando
haya más solidaridad.
Fuente: A.Gil Modrego. Dabar, 1986. nº7
