martes, 30 de mayo de 2017

En religión no cabe coacción. Un anuncio de Ramadán se hace viral al condenar la violencia yihadista.


La multinacional kuwaití Zain Telecom lanza un mensaje de tolerancia durante el mes del ayuno musulmán

En las imágenes puede verse cómo un hombre fabrica un cinturón explosivo. La obscuridad que le rodea se contrapone a la luz bajo la que unos chavales dan patadas a un balón, un abuelo juega con su nieto o una pareja de novios se engalana para su boda. Mientras, una voz infantil dice que se lo va a contar todo a Dios y acusa a los terroristas de haber llenado los cementerios de niños. El potencial suicida sube a un autobús en el que se encuentra con víctimas de anteriores ataques terroristas que le plantan cara.

EL VIDEO ORIGINAL DE LA COMPAÑÍA ZAÍN

Poco a poco, entre imágenes de atentados en Bagdad, Kuwait, Yeddah o Ammán, fieles que salen de una mezquita se unen al grupo que va creciendo a medida que avanza por la calle. El Alá-u-akbar (Dios es el más grande) con el que desafían al terrorista adquiere un ritmo pop cuando el cantante emiratí Hussain al Jassmi  se pone a la cabeza. “Alaba a Dios con amor no con terror”, entona Al Jassmi y corea la multitud. “Haz frente a tu enemigo con paz, no con guerra”, prosiguen hasta lograr que el aspirante a kamikaze caiga al suelo avergonzado.

FUENTE: EL PAIS

miércoles, 24 de mayo de 2017

"El Profeta" de Yocolamba. Homenaje a Oscar Romero

Homenaje a Oscar Romero: Canción "El Profeta" de Yolocamba Ita e imagenes de la Película "Romero". El Papa Francisco declaró mártir a Oscar Romero. Esta declaración abrió camino para la beatificación del que muchos llaman "el Santo de América". Recientemente, en la visita ad limina de los obispos salvadoreños, el Papa Francisco expresó su oración por el Salvador y por la pronta canonización del Beato Óscar Arnulfo Romero 




La misión de los profetas es transmitir el mensaje de Dios. Los profetas denunciaban el incumplimiento de la alianza por parte del pueblo de Israel y llamaban a su conversión, es decir, que volvieran a relacionarse con Dios. Esta actitud de denuncia no agradaba a quienes incumplían los compromisos e incluso amenazados por sus palabras.


martes, 23 de mayo de 2017

El evangelio de José y Belén: esperanza en medio del dolor

"Hemos contemplado familias rotas por el dolor pero llenas de esperanza y con fe inquebrantable"



El pasado 9 de mayo fallecían repentinamente José y Belén, en un accidente de ascensor, dos alumnos de 2º de Bachillerato del colegio Nuestra Señora del Recuerdo, centro en el que trabaja como profesora de religión Mayte López. Religión Digital publica un artículo de dicha profesora de Religión  teniendo de fondo el Evangelio, la Buena Noticia de Jesús... porque lo vivido es una página más del Evangelio, pero hecho vida.

"Quizás sea algo torpe en el relato... porque no es fácil describir el encuentro con Jesús, cuando se vive en primera persona y en el momento en el que está pasando. Se necesita algo de tiempo para reposar y procesar. Los evangelios están llenos de encuentros, encuentros que marcan un antes y un después de sus protagonistas. Son situaciones y personas concretas que conocen a Jesús en circunstancias muy distintas..."
"La familia cercana de José y Belén se ha convertido en evangelio vivo para quienes hemos podido estar a su lado estos días: sus padres, otros Jairos rotos por el dolor ("al verlo se postró a sus pies"); sus hermanos, hermanas de Lázaro ("si hubieras estado aquí..."); sus madres... Marías al pie de la cruz." Hemos contemplado, admirados, familias rotas por el dolor pero llenas de esperanza y con una fe inquebrantable. Padres y hermanos con un enorme vacío que encontraban palabras de agradecimiento y ánimo a quienes nos reuníamos para acompañarlos, deseando aliviar y ayuda a superar un poco tan tremendo trago.
 ARTICULO DE RELIGIÓN DIGITAL
ARTÍCULO DE RELIGIÓN DIGITAL

Familias golpeadas pero generosas, que han sabido abrirse a los demás, cuando todo invita a cerrarse en uno mismo... En ellos hemos visto el rostro de Jesús, dolorido y crucificado, pero también vislumbramos toda la fuerza de su resurrección. Porque José y Belén están ya junto a Dios, gozando de su presencia y acompañando, de alguna manera, a sus seres más queridos. En sus familiares y amigos, en todos nosotros, han dejado una huella imborrable.
Hemos experimentado la comunidad educativa como una gran familia que nos sostiene, que sabe tejer una red hecha de fe y esperanza profundas. La Compañía de Jesús, los jesuitas (que son el corazón mismo de esta gran comunidad) han sabido abrir las puertas y conducir la situación con lucidez y delicadeza, dando una respuesta pastoral adecuada a cada una de las necesidades que han ido surgiendo.
En el duelo compartido ha ayudado la música; de fondo en la capilla, cuando los chicos y chicas entraban y salían en silencio, a cuenta gotas; la que hemos cantado en la oración-homenaje del día después o en los funerales; algunas canciones especiales, como Amando hasta el extremo (ese himno no-oficial de la generación del 99) o Me llaman de arriba, adaptación realizada e interpretada por los primos de José y que se ha hecho viral. Han ayudado los símbolos: las velas, mensajes y objetos que, a modo de tributo, se fueron depositando ante el altar. Ha ayudado el silencio respetuoso, ese que surge cuando nos asomamos al Misterio. Y han ayudado, por encima de todo, las miradas, los apretones de manos, los abrazos, las lágrimas...

El dolor tiene una misteriosa capacidad de unir a las personas más profundamente de lo que nunca hubiéramos podido imaginar. Se rompen esas barreras que establecen los roles académicos. Todos lloramos, nos abrazamos, nos miramos. Se multiplican los gestos de ternura, de compresión, de empatía. El sabor que queda, en el fondo, es el de la experiencia pascual, el de habernos encontrado con Jesús gracias a José y Belén. Han sido y son buena noticia. Ellos, como los discípulos de Emaús, caminaron juntos (y enamorados), acompañados por el Señor resucitado. Ahora lo han reconocido en el encuentro definitivo cara a cara con Él. Así se han convertido en testigos privilegiados de una fe que crece al abrigo de su ejemplo. Nos han dejado, pero no vacíos. Nos dejan llenos. Llenos de vida. Vida en abundancia.
Ahora vemos como enigmas en un espejo, entonces, veremos cara a cara.
Ahora conozco a medias, entonces conoceré tan bien como soy conocido.
Ahora nos quedan: la fe, la esperanza, el amor: estas tres.
La más grande de todas es el amor.
1 Cor 13, 12-13
EL VIDEO DE LA CANCIÓN CRISTIANA DE HOMENAJE A JOSÉ Y BELÉN

La letra de la canción fue compuesta pocos minutos después de conocer la tragedia por un amigo de María, Javier Sánchez del Campo. La música es del grupo Taburete, favorito de ambos jóvenes, y está interpretada por tres primos suyos, Guillermo, Blanca y Soledad. El vídeo fue preparado, a base de fotos familiares, por compañeros de María en Bankinter, el banco del que es ejecutiva.

"Me reclaman para que desde arriba os guarde", "Me pide Dios que nunca dejéis de rezar", son algunos de los mensajes de la canción, que se entiende dirigida por el mismo José Amián a su familia: "Al amanecer, aunque no despertaré, habré pasado la noche en tu regazo, mamá, cuidando de ti, de papá y los hermanos, velando vuestro descanso", "Estoy bien acompañado por la persona que quiero. Me tengo que ir, junto a ella os espero".

DESMONTANDO MITOS SOBRE LA FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA

¿Cuántas veces has oído decir que la muralla china se ve desde la luna? Pues siento decirte una cosa… no se ve. Este interrogante y su respuesta sirven para introducir este vídeo con el que el Programa Xtantos desmonta algunos mitos sobre la Iglesia y responde a a algunas de las preguntas más frecuentes sobre la financiación de la Iglesia.


La Conferencia Episcopal Española ha publicado un documento en con las habituales preguntas que se hace la sociedad sobre su financiación y fiscalidad, después de la última polémica sobre si la Iglesia paga o no el IBI de sus edificios. Aquí están las repuestas:
1.-¿El Estado financia a la Iglesia?
Para su sostenimiento, la Iglesia no recibe nada de los Presupuestos Generales del Estado. Los contribuyentes eligen libre y voluntariamente, cada año, poner la X en la Declaración de la Renta. Esto supone, aproximadamente, un 25% del total de la financiación de la Iglesia.
El artículo 16 de la Constitución Española de 1978 establece que los poderes públicos “mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones”. Por otra parte, el Acuerdo sobre Asuntos Económicos entre la Santa Sede y el Estado Español, de enero de 1979, establece que “el Estado se compromete a colaborar con la Iglesia Católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico, con respeto absoluto del principio de libertad religiosa” (art II.1). Cooperación y colaboración no es financiación directa, ni subvención.
2.-¿La Iglesia ahorra dinero al Estado?
Es muy difícil conocer con exactitud la cantidad que la Iglesia le ahorra al Estado. Solo en el campo educativo, donde este cálculo es mucho más sencillo, podemos afirmar que, según datos del propio Ministerio de Educación, una plaza en un centro público tiene un coste anual de 3.518 euros. En un centro concertado, esa misma plaza cuesta al erario pública únicamente 1.841 euros. Únicamente por este concepto, y tomando como base los datos de gasto público del Ministerio de Educación en 2009, la Iglesia ahorra al Estado 4.399 millones de euros.
3.-¿El Patrimonio de la Iglesia es un tesoro económicamente rentable?
La Iglesia es depositaria de un importante patrimonio cultural que a lo largo de los siglos han sido creados o recibidos por distintas instituciones de la Iglesia. Este patrimonio no se plantea como una riqueza en sí misma, ni supone un tesoro económico o fuente de negocio. Se ha planteado siempre como servicio a los demás, es un tesoro cultural para todos, pero en ningún caso un tesoro económicamente rentable. Más bien todo lo contrario.
4.-¿La Iglesia solo aporta un 2% del presupuesto de Cáritas?
Se confunde aquí la aportación de la Iglesia con la donación de la Conferencia Episcopal Española. En realidad, cuando se habla de ese 2% se trata de un donativo que se viene realizando desde la CEE en los últimos cuatro años. La cantidad se ha ido incrementando anualmente hasta situarse en el 2,17% actual. En 2011, se han donado 5 millones de euros. Y en estos cuatro años, se ha entregado un total de 13,8 millones de euros.
Además, cuando se habla de esa “escasa” aportación del 2% se toma como base el presupuesto presentado por Cáritas Española y no se hace referencia alguna a las Cáritas diocesanas, una verdadera red que llega a todos por medio de las Cáritas parroquiales.
El 65% de los fondos de Cáritas proceden de donaciones privadas. La gran mayoría de esos fondos provienen de instituciones y de personas de la misma Iglesia.
5.-¿Cáritas no es la Iglesia?
Cáritas no solo pertenece a la Iglesia sino que es la misma Iglesia, en su estructura más fundamental que es la parroquia. Los miles de voluntarios de la Iglesia, que realizan actividades sociales, no nacen por generación espontánea. Son miembros de la Iglesia que han recibido el anuncio de la Buena Noticia y viven y alimentan su fe en la comunidad eclesial. Esa experiencia es la que da razón de ser a toda su actividad.
6.-¿La Iglesia no paga el IBI?
Es falso. La Iglesia paga el IBI de todos los inmuebles que no estén exentos por ley.
7.-¿La Iglesia es la única que, en algunos casos, está exenta del pago del IBI?
También es falso. Tampoco lo pagan, entre otras, las Fundaciones, las Asociaciones de utilidad pública, las federaciones deportivas, los partidos políticos, los sindicatos, las iglesias evangélicas, las comunidades hebreas y musulmanes. En Madrid, por ejemplo, no pagan el IBI: el museo del Prado, la SGAE, el Hotel Ritz, el Palacio de Liria, etc.
Está regulado en la llamada Ley de mecenazgo (ley 49/2002)
Se trata de una medida de incentivo fiscal con la que el Estado reconoce las actividades de interés general que realizan muchas instituciones. Es lógico que el Estado promueva e incentive –también fiscalmente- a quienes trabajan a favor del bien común.
8.-¿La Iglesia no paga tasas municipales?
Sí las paga (basuras, vados de garajes, etc.). No hay ninguna exención prevista en la Ley sobre el pago de estas tasas.
9.-La Ley le da la razón a la Iglesia, pero en este momento tan duro de crisis, ¿no podría hacer un gesto ante la sociedad y renunciar voluntariamente a la exención del IBI?
La Iglesia hace gestos reales y diarios en favor de los que más lo necesitan. Muchos obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos han hecho signos visibles, reduciéndose el suelo, y otros muchos lo han hecho y no lo han dicho.
10.-¿Y si hubiera un cambio en la legislación fiscal?
La Iglesia estará siempre a lo que dicte la Ley. Si hubiera un cambio en la legislación fiscal, estaría a lo que dictara la norma, siempre con el límite de los beneficios previstos en los Acuerdos, que tendrán rango superior. La Iglesia va a seguir cumpliendo su misión con los medios de que disponga. Lógicamente, si se dispusiera de menos recursos, las actividades podrían verse mermadas, pero con más o con menos medios, la Iglesia va a seguir haciendo mucho por tantos que todavía necesitan tanto.