sábado, 13 de octubre de 2018

La persecución religiosa en el mundo. Exposición La Belleza del Martirio

Ayuda a la Iglesia Necesitada acerca la persecución religiosa hoy a través de esta exposición a Zaragoza. "La Belleza del Martirio" recrea historias y testimonios de cristianos perseguidos y asesinados por su fe. 


 
Bajo este título la Fundación de la Santa Sede muestra en 150 metros cuadrados historias y testimonios de cristianos de diversas partes del mundo que han afirmado su fe en Jesucristo, incluso con su propia vida.

"Esta exposición expresa el sufrimiento que forma parte del caminar cristiano”.


El recorrido lleva al visitante desde África, pasando por China, Oriente Medio, Pakistán hasta llegar a Francia, y en cada uno de estos sitios nos presenta enseñanzas de mártires contemporáneos. Además muestra el apoyo y el acompañamiento de Ayuda a la Iglesia Necesitada para socorrer a los hermanos perseguidos.



 En medio de este dolor y sufrimiento la Fundación Pontificia ha querido mostrar la belleza del perdón y la esperanza de esos rostros, por amor a Dios. “La Belleza del Martirio”, organizada y patrocinada por Ayuda a la Iglesia Necesitada, pretende sensibilizar acerca de la persecución religiosa en el mundo y con este objetivo estará próximamente en otras provincias de España.

Testimonio de Mariam es la esposa de Sameh Salah, uno de los 21 cristianos coptos egipcios asesinados por Estado Islámico en Libia. 



El 15 de febrero de 2015, 21 cristianos coptos de Egipto fueron asesinados  a manos de miembros del Daesh por el sólo hecho de creer en Jesucristo. La matanza en la playa de Libia fue grabada en un vídeo difundido bajo el título “Un mensaje firmado con sangre a la nación de la cruz”. En la exposición de Ayuda a la Iglesia Necesitada se han incluido los testimonioa de estos cristianos egipcios que no renegaron de su fe y sellaron su martirio pronunciando en sus últimas palabras el nombre de Jesús. 

En el siguiente Documental de RT se narra el testimonio de los familiares de los cristianos coptos de Egipto en el "pueblo de los mártires".




miércoles, 10 de octubre de 2018

LA PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA




"La pregunta por el sentido de la vida no suele plantearse mientras todo va bien, sino precisamente cuando se quiebra la ilusión de que, en efecto, todo va según nuestras previsiones, de que las cosas nos salen conforme a lo que queríamos. Y es que la realidad es tozuda y se empeña en quitarnos la razón y en darnos disgustos, problemas y dificultades que nos cansan, nos abaten e incluso nos quitan la ilusión de seguir luchando. En suma, la experiencia del fracaso, algo que no podemos evitar, es la que nos plantea la pregunta por el sentido de nuestros esfuerzos, de nuestros trabajos, y en definitiva de nuestra vida. Así es como ordinariamente surge la cuestión". 
(Ricardo Yepes Stork)





A continuación podemos trabajar con la Presentación PPT de Marian Calvo:
LA PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA VIDA con los siguientes CONTENIDOS y preguntas de la canción anterior.
  1.  ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Existe Dios? ¿Hay un más allá? ¿Qué es la eternidad? ¿Qué es el ser? ¿Qué es la nada? ¿Por qué la muerte?
  2. Ante muchos acontecimientos de la vida (la muerte de un ser querido, la enfermedad, el nacimiento de un hijo, las guerras, ...) surgen estas preguntas que... ...tarde o temprano exigen una respuesta
  3. CUAL ES SENTIDO DE LA VIDA LA RESPUESTA FELICIDAD SENTIDO es significado, el porqué y el para qué de lo que ocurre. SENTIDO es Dirección, hacia dónde nos dirigimos. Dará significado, valor, orientación y finalidad a la vida Cada vida personal es un enigma por descubrir. Hay que leer en la vida para descubrir su sentido. Vivir una vida con sentido depende de nuestras elecciones y de nuestras opciones
 

martes, 9 de octubre de 2018

LO QUE DE VERDAD IMPORTA. CONGRESOS 2017

Congresos LQDVI 2017 from Lo Que De Verdad Importa on Vimeo.

La Fundación LQDVI trabaja en Proyectos educativos y lúdico-formativos que pretenden  complementar la formación académica de los jóvenes con una formación más humana que les ayude a convertirse en adultos más tolerantes, solidarios y proactivos. También destaca en sus Congresos y otras actividades por la difusión de los valores como la superación personal, la resiliencia, el optimismo, la dignidad o el esfuerzo.

jueves, 13 de septiembre de 2018

SEPTIEMBRE, MES DE LA BIBLIA

La Iglesia celebra en Septiembre el mes de la Biblia. Es una forma de desarrollar actividades que ayuden a acercarnos mejor y conocer más la Palabra de Dios.

¿Por qué celebramos en septiembre el mes de la Biblia?

1. Por una parte, un 26 de septiembre de 1569, se terminó de imprimir por primera totalmente la Biblia en español.
2. El 30 de septiembre la Iglesia católica celebra la fiesta de San Jerónimo que tradujo la Biblia del griego y hebreo al latín, la llamada Vulgata.

A continuación en el enlace de Catholik-Link puedes encontrar un interesante Quiz ¿Cuánto sabes sobre la Biblia?: Un divertido quiz para probar tus conocimientos sobre la Biblia, su historia y la importancia que tiene.

 QUIZ BIBLIA

lunes, 30 de julio de 2018

Fes­ti­va­les de mú­si­ca ca­tó­li­ca con­tem­po­rá­nea


Iglesia en Aragón recoge en su número del 29 de julio de 2018 el siguiente artículo de Antonio J. Estevan sobre los festivales de música católica contemporánea.

El ve­rano es tiem­po de fes­ti­va­les, los hay a lo lar­go de la geo­gra­fía es­pa­ño­la con di­ver­sos con­te­ni­dos, es­pe­cial­men­te mú­si­ca. Pero ¿qué pasa con la mú­si­ca ca­tó­li­ca con­tem­po­rá­nea? ¿Hay fes­ti­va­les de este tipo en Es­pa­ña? El verano es tiempo de festivales, los hay a lo largo de la geografía española con diversos contenidos, especialmente música. Pero ¿qué pasa con la música católica contemporánea? ¿Hay festivales de este tipo en España? Nuestro país no ha sido muy proclive a estos encuentros, frente a lo ocurrido en Francia o Reino Unido y a años luz de distintos lugares de América, muy especialmente en Brasil, donde se multiplican los festivales con miles de asistentes. Durante años el espacio […] Nues­tro país no ha sido muy pro­cli­ve a es­tos en­cuen­tros, fren­te a lo ocu­rri­do en Fran­cia o Reino Uni­do y a años luz de dis­tin­tos lu­ga­res de Amé­ri­ca, muy es­pe­cial­men­te en Bra­sil, don­de se mul­ti­pli­can los fes­ti­va­les con mi­les de asis­ten­tes.

Du­ran­te años el es­pa­cio fue ocu­pa­do por el Mul­ti­fes­ti­val Da­vid (To­le­do, 1986 – Bur­gos, 2016), aun­que en su úl­ti­ma dé­ca­da ha­bía per­di­do mu­cho vi­gor. Al­gu­nos en­cuen­tros de ve­rano tie­nen, en­tre sus ac­ti­vi­da­des, mú­si­ca y con­cier­tos, aun­que no po­da­mos ha­blar pro­pia­men­te de fes­ti­va­les. Es el caso de la Asam­blea Na­cio­nal de la Re­no­va­ción Ca­ris­má­ti­ca (Al­co­ben­das, 6-8 de ju­lio), Su­mér­ge­te de Alp­ha Es­pa­ña (Cas­te­llón

Men­ción apar­te me­re­ce el Fes­ti­val Anun­cio, con 10 años de an­da­du­ra en Fran­cia y que lle­gó a Es­pa­ña con la JMJ de Ma­drid. Del 2 al 12 agos­to, tie­ne tres días de for­ma­ción en la Cos­ta Azul fran­ce­sa, para con­ti­nuar con 5 días de mi­sión. En Es­pa­ña será en un pue­blo de Ge­ro­na. Los dos úl­ti­mos días to­dos vol­ve­rán a Fran­cia, para com­par­tir con los de­más mi­sio­ne­ros y te­ner un fes­ti­val, por la no­che en la pla­ya, y una misa de ac­ción de gra­cias.

Otro fes­ti­val en Fran­cia, muy re­la­cio­na­do con nues­tro país, es  Wel­co­me to Pa­ra­di­se, or­ga­ni­za­do por la Co­mu­ni­dad Che­min Neuf, que en Es­pa­ña está pre­sen­te en la Car­tu­ja Aula Dei, en Za­ra­go­za. Una se­ma­na para jó­ve­nes de todo el mun­do en­tre la­gos y mon­ta­ñas. For­ma­ción, de­por­tes, ora­ción, ce­le­bra­ción y tam­bién mu­cha mú­si­ca. Este año tie­ne lu­gar del 5 al 12 de agos­to en la aba­día cis­ter­cien­se de Hau­te­com­be, en Saint-Pie­rre-de-Cur­ti­lle (Saboya)
 
En Por­tu­gal, du­ran­te va­rios años ha te­ni­do lu­gar el Fes­ti­val Jota, con am­plia pre­sen­cia de mú­si­cos es­pa­ño­les; pero des­de el año pa­sa­do ha de­ja­do de ce­le­brar­se. El Fes­ti­val Id y Pro­cla­mad es una ini­cia­ti­va sur­gi­da en Es­pa­ña (Mon­ti­lla, 2009) y que este año ha lle­ga­do a su 10ª edi­ción, tres de las cua­les se han ce­le­bra­do en Za­ra­go­za. El en­cuen­tro com­bi­na for­ma­ción y ca­pa­ci­ta­ción para la evan­ge­li­za­ción, con con­cier­tos de mú­si­ca ca­tó­li­ca con­tem­po­rá­nea y otras ac­ti­vi­da­des evan­ge­li­za­do­ras. Los úl­ti­mos años ha uni­do sus fuer­zas al Fes­ti­val de Ar­tes y Ora­ción, de la Co­mu­ni­dad Cris­to de Be­ta­nia de Por­tu­gal. Ha te­ni­do lu­gar del 20 al 22 de ju­lio, en Fá­ti­ma, con el tema “La ver­dad en la era de la pos­ver­dad”. En­tre los gru­pos mu­si­ca­les es­pa­ño­les des­ta­ca­mos a “Nue­vo Tiem­po” de Ma­drid y “Ma­be­lé” de Jaén. 

Y fi­nal­men­te el Mul­ti­fes­ti­val Lau­da­to Sí, una ini­cia­ti­va sur­gi­da hace tres años, de la co­la­bo­ra­ción del can­tan­te ar­gen­tino, afin­ca­do en Es­pa­ña, Mar­ce­lo Oli­ma y el pá­rro­co de Adra (Al­me­ría), P. An­to­nio Cobo. Des­de el pa­sa­do año, el fes­ti­val dura todo un fin de se­ma­na con pre­sen­cia de ar­tis­tas in­ter­na­cio­na­les. Ten­drá lu­gar del 23 al 26 de agos­to, en Adra (Al­me­ría), con char­las, ta­lle­res para mú­si­cos y evan­ge­li­za­do­res, ora­cio­nes, ce­le­bra­cio­nes y tres gran­des con­cier­tos (uno cada no­che) en las pla­yas. En­tre otros mu­chos ar­tis­tas que es­ta­rán en el Mul­ti­fes­ti­val Lau­da­to Sí, de­be­mos ci­tar a la ar­gen­ti­na At­he­nas, al ve­ne­zo­lano Ger­son Da­niel Pé­rez, al pro­pio Mar­ce­lo Oli­ma y a los es­pa­ño­les Rosa Cruz, Je­sús Ca­be­llo, Nue­vo Tiem­po, Je­sús Iba­ñez y Ma­be­lé. 
(An­to­nio J. Es­te­van – Igle­sia en Ara­gón)

domingo, 29 de julio de 2018

LA MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES



El hambre de los pobres – Casiano Floristan
Frase evangélica: «Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió»
1. La multiplicación de los panes, mencionada seis veces por los cuatro evangelios (caso único), constituye un signo que se debe interpretar en clave social y eucarística. En primer lugar, Jesús alimenta a una muchedumbre hambrienta. Tan necesario como alimentarse es dar de comer a los demás, sobre todo a los pobres; es un imperativo evangélico. 1) Sin reparto de comida y bebida (signos naturales del trabajo creador del hombre) no hay eucaristía. 2) La eucaristía es ágape fraterno que presencializa la caridad de Cristo, totalmente entregado en persona. Antes de multiplicar el pan, Jesús hace cinco gestos de tradición eucarística, narrados por los sinópticos: toma los panes, alza la mirada al cielo, los bendice, los parte y los reparte.
2. El diálogo del episodio evangélico, precedido de un malentendido, es semejante a los que tuvo Jesús con Nicodemo (nuevo nacimiento), con la samaritana (agua que da vida) y con las hermanas de Lázaro (resurrección de la carne). En este evangelio se observan dos afirmaciones fundamentales: 1) petición de pan por parte del pueblo (los pobres quieren saciarse, y tienen derecho a ello); 2) identificación del pan con la persona de Cristo, en perspectiva sacramental (la eucaristía exige el reparto del pan, porque es comunión -en comunidad- del cuerpo de Cristo).
 3. El gesto cristiano por antonomasia es un banquete compartido; lo peculiar de los creyentes no es, pues, el ayuno, sino la comida con los pobres. Jesús comparó el reino de los cielos a un banquete de bodas en el que la comida es abundante, exquisita y gratis. En la Iglesia primitiva, los cristianos celebraban la eucaristía precedida de una comida. Al desaparecer el ágape natural -en el fondo, porque comprometía demasiado-, se ritualizó la eucaristía. Hay que volver a la doble y única mesa: la del pobre y la del Señor, que son una plasmación del mandamiento de la caridad.

jueves, 21 de junio de 2018

El Muro de los Lamentos y la Explanada de las Mezquitas en Jerusalén



Una visita al único muro sobreviviente del Templo de Jerusalén y al ambiente que lo rodea, así como a la explanada donde se encontraba antiguamente el Gran Templo de Jerusalén que ahora ocupan dos construcciones musulmanas: La Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa