domingo, 22 de enero de 2017

OIKOUMENE. ECUMENISMO. UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.  
El Ecumenismo es el movimiento en favor de la Unidad de los Cristianos

El cantante puertorriqueño Ramón Morales nos habla de esta unidad en su canción “Somos uno”

Al menos una vez al año, muchos cristianos toman conciencia de la gran diversidad de formas de adorar a Dios, se conmueven y caen en la cuenta de que no es tan extraña la manera en que el prójimo rinde culto a Dios. El acontecimiento que desencadena esta experiencia única se conoce como la Semana de oración por la unidad de los cristianos. Congregaciones y parroquias de todo el mundo toman parte en la semana de oración, que se celebra tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) y en torno a Pentecostés (en el hemisferio sur). Durante este período, se intercambian los púlpitos y se organizan oficios ecuménicos especiales. El texto es publicado conjuntamente por: 

el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos


El tema para el 2017 es: Reconciliación. El amor de Cristo nos apremia 
(cf. 2 Co 5, 14-20)

sábado, 21 de enero de 2017

Salmo 26. MI LUZ Y MI SALVACIÓN





LA VOZ DE MI CORAZÓN
MI LUZ Y MI SALVACIÓN
LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR (bis)
Contigo ya no hay temor
sin miedo, miro mejor
si tiemblo, a Ti me aferro
y me alzo de nuevo en tu amor
Quién me intimidará
o hará crecer mi debilidad
si Tú acompañas mi senda
y me ayudas a no vacilar
LA VOZ DE MI CORAZÓN
MI LUZ Y MI SALVACIÓN
LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR (bis)
Ven a mi lado, sé mi camino
Habítame, para ir contigo
que tu dulzura, sea mi ungüento
y tu Palabra sea alimento
Sé mi esperanza, gozo de vida
sé mi valor y mi compañía
sé tu mi paz, sé Tú mi dicha
sálvame, Luz, cada día
LA VOZ DE MI CORAZÓN
MI LUZ Y MI SALVACIÓN
LA FUERZA QUE ME SOSTIENE
CALOR Y ALIENTO ERES TÚ, SEÑOR (bis)

Salomé Arricibita
Fuente: feadulta.com 

domingo, 1 de enero de 2017

Año Nuevo: "El Señor te bendiga y te proteja"

Todos los años, el día 1 de enero, octava de Navidad y solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y desde 1968, por deseo de Pablo VI, día Internacional para pedir por la paz, todos los años en la misa, como primera lectura leemos el mismo texto bíblico, que es la Bendición que Moisés, por mandato del Señor, prescribió a los hijos de Aarón para bendecir al pueblo. 



Es la bendición más solemne que tiene el Antiguo Testamento. Y como en cierta ocasión san Francisco la escribió en un pequeño pergamino para dársela al Hermano león, que era su confesor, a veces la llamamos nosotros la Bendición de San Francisco. 

“El Señor habló a Moisés: Di a Aarón y a sus hijos, esta es la fórmula con la que bendeciréis a los hijos de Israel: El SEÑOR te bendiga y te proteja; el SEÑOR ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor; el SEÑOR te muestre su rostro y te conceda la paz. Así invocarán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré” (Núm 6,22-27).

Se trata de un poema litúrgico que es una fórmula de bendición. La triple invocación del nombre del Señor hace eficaz la bendición de los sacerdotes aaronitas. En realidad es Dios el que bendice a través de sus mediadores. Toda bendición humana continúa la bendición de Dios a los seres creados y a los patriarcas. Pronunciada, siempre produce su efecto sin poderse revocar (como en el caso de la bendición de Isaac a Jacob; algo difícil de entender a todo hombre occidental. La bendición en el A.T. guarda similitud con la bendición gitana). Esta fórmula de bendición es muy citada en el A.T. y en la literartura del Qumran, signo evidente de su importancia en la piedad judía. Se implora la bendición divina para que:
1) Conceda abundantes cosechas, ganados, éxitos en las empresas... 
2) "Ilumine su rostro sobre tí" que indica mostrar su favor, conceder el bien y la vida. 
3) Te conceda la paz. La paz en hebreo es un término muy rico sin traducción posible en nuestras lenguas. Indica la idea de perfección o de totalidad: bienestar, prosperidad material y espiritual tanto individual como colectivamente... 

La paz no se opone a la guerra solamente, sino a todo lo que puede perjudicar el bienestar humano y las buenas relaciones de los hombres entre sí y con Dios. Muchos Padres de la Iglesia han visto en este texto el anuncio de la auténtica bendición: la venidad de Jesús, nuestra paz. En estos días contemplamos el nacimiento de este Príncipe que nos trae una paz basada en la justicia, el amor a Dios y a los hermanos. Millones de seres humanos pasan hambre, aumenta el paro, la falta de recursos. La paz es una tarea: es consecuencia del bien común, respeto y dignidad personal, cultura solidaria, bienes compartidos... La Paz vendrá cuando haya más solidaridad.
Fuente: A.Gil Modrego. Dabar, 1986. nº7

viernes, 23 de diciembre de 2016

HISTORIA DE LA NAVIDAD: LA ACAMPADA DE DIOS

"La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros"
  La historia de la Natividad


 1. La palabra humana -tanto si se limita a transmitir conocimiento como si incide eficazmente en la transformación de la realidad- es un medio fundamental de comunicación interpersonal. Todos llevamos dentro, como grabadas a cincel, palabras amorosas o terribles que hemos escuchado a otras personas en un momento dado. La Palabra de Dios -amorosa, por salvífica- se dirige a todos y está en todas partes: en la creación, en el lenguaje humano, en las aspiraciones de las personas y de los pueblos, en los profetas, en la celebración, en Cristo…


2. Dios habla y se revela, en muchas ocasiones y de muchas maneras, por medio de sus profetas. En la plenitud de los tiempos nos habló por su Hijo, Palabra encarnada, Palabra que es luz y vida, que da sentido a la mujer y al hombre. No obstante, aunque hay un resto de humanidad que acepta la Palabra de Dios, muchas personas se resisten a sus exigencias.


3. La Navidad nos invita a escrutar a Dios, creador del mundo; a contemplar el misterio de la Palabra de Dios, revelación divina; a maravillarnos ante la obra de Jesús, coronación de la de Dios; y a adorar a Jesús, mensaje de Dios a la humanidad.
 FUENTE: La acampada de Dios – Casiano Floristan

sábado, 17 de diciembre de 2016

LOS CRISTIANOS COPTOS

Impresionante: así responden los cristianos coptos. Este hermoso himno fue cantado por los cristianos coptos de la Iglesia de la Cueva en Mokattam, Egipto, en la noche del 11 de noviembre del 2011, un mes después de la masacre en El Cairo que costó la vida a 30 coptos egipcios.



En Egipto se establecieron muchas de las primeras comunidades de cristianos en el siglo I. Sin embargo, hace 16 siglos, surgió una separación que se denominó la Iglesia copta, la tradición religiosa de los descendientes de los egipcios del tiempo de los faraones. La ruptura de la Iglesia copta frente al resto de la Iglesia procede del Concilio de Calcedonia del año 451, en el que se condena la herejía monofisita. La liturgia se celebra en copto y en árabe con algunas palabras en griego y conserva una tradición de los primeros siglos. Actualmente, los coptos son una comunidad cristiana autónoma con un patriarca como líder espiritual

Iglesia de la Cueva. Monasterio de San Simón (Egipto)

Cuando los musulmanes conquistaron el Norte de África, a partir del siglo VII, impusieron a Egipto su idioma árabe y su religión islámica. Mientras, una minoría de egipcios se mantuvo cristiana y preservó también el idioma copto, derivado del antiguo egipcio. A pesar de las persecuciones que sufren los cristianos coptos en Egipto por parte de extremistas islámicos la historia demuestra la buena relación entre coptos y musulmanes.Los coptos forman actualmente el 10% de la población egipcia y son tratados como ciudadanos de segunda clase. La comunidad cristiana sufre persecución, asesinatos y persecución. Muchos de ellos han tenido que emigrar a otros países.

DOCUMENTAL. Islamistas y cristianos, dos grupos religiosos que se ven obligados a 
convivir en El Cairo, están lejos de mantener una armonía. Cualquier malentendido
 entre ellos o cualquier símbolo que delate la religión a la que pertenecen puede
 desencadenar un conflicto interreligioso. Coptos frente a islamistas en el 
Documental de RT: "El camino hacia la cruz".


En varias ciudades de Egipto, los cristianos residen en una zona comúnmente conocida como el «barrio copto». Destaca la comunidad de los Zabbaleen, quienes son importantes recolectores de basura en El Cairo. 
La Iglesia copta local en Mokattam pueblo se estableció en 1975. Después del establecimiento de la iglesia, los Zabbaleen sentía más segura en su lugar y sólo entonces comenzó a utilizar los materiales de construcción más permanentes, como la piedra y ladrillos, para sus hogares. En 1976, un gran incendio en Manshiyat Nasir, que dio lugar al inicio de la construcción de la primera iglesia debajo de la montaña Mokattam en un terreno de 1.000 metros cuadrados. Varias iglesias mas se han construido en las cuevas que se encuentran en Mokattam, de los cuales el Monasterio de San Simón el curtidor es el más grande con una capacidad de 20.000. De hecho, la Iglesia Cueva de San Simón en Mokattam es la iglesia más grande en el Medio Oriente.


miércoles, 23 de noviembre de 2016

ADVIENTO: Origen y significado

Adviento (Adventus) significa llegada, venida. Es el tiempo de preparación de la Navidad. Con él se inicia el llamado Año Litúrgico o Año Cristiano. Forma una unidad dinámica con la Navidad y la Epifanía, celebrando así la manifestación del Señor en nuestra historia.
  Origen del Adviento: Se forma entre los s. IV y VI. En España tenemos noticias hacia el año 380 (Concilio de Zaragoza) de tres semanas de preparación a la Epifanía (del 17 de diciembre al 6 de enero). En Roma, las primeras noticias son del s. VI, por el papa Gregorio Magno en que se dice que ya existe el Adviento de cuatro semanas que hoy conocemos.
Límites del Adviento: El tiempo de Adviento comienza con las primeras vísperas del domingo que cae el 30 de noviembre o es el más próximo a este día y acaba antes de las primeras vísperas de Navidad.
Figuras o personajes del Adviento: Isaías, Juan Bautista y María, la Madre de Jesús. Además “todos los profetas” pues de alguna manera anunciaron al Mesías.

Distribución del Adviento: Hasta el día 16 de diciembre, el sentido del Adviento es más escatológico, es decir, mira hacia la última venida de Cristo al final de los tiempos. Desde el 17 de diciembre, la llamada “semana santa” de la Navidad, todo se centra en la preparación de la fiesta de Navidad.
Gestos para el Adviento: o Colocar una cuna vacía en señal de la espera del nacimiento del niño. o Colocar una Corona de Adviento: La corona es un anillo grande hecho de follaje verde en el que se fijan cuatro velas que indican las cuatro semanas de Adviento. La forma, simboliza la eternidad (Dios, Principio y Fin) y el color, la esperanza y la vida. La luz de las velas simboliza nuestra fe. Tres son de color violeta y hablan del deseo de conversión, vigilia y penitencia, y una es de color rosa (se encenderá el tercer domingo) que habla de la alegría vivida con María por la inminente llegada de Jesús. El día de Navidad se pueden sustituir por color rojo que simboliza el espíritu festivo de la reunión familiar. o Orar con la Corona: Reunidos en familia entorno a la corona, oramos antes de encender las velas. Cada semana se enciende una vela.

miércoles, 16 de noviembre de 2016

EsperanzArte: Unai Quirós (SOMOS LA SAL)



"Somos la sal": tema inédito en directo de Unai Quirós en el Festival EsperanzARTE que ha tenido su edición anual del 10 al 12 de noviembre. El tema de este año ha sido “Misericordia”, en respuesta a la convocatoria por parte del Papa Francisco del Año de la Misericordia para recordar a toda la Iglesia y la gran Familia Humana que el amor se vive diariamente dando respuesta a las necesidades materiales y espirituales de cada hermano y hermana. Esta edición ha contado entre otros con los siguientes artistas: Migueli Marín, cantautor extremeño afincado en Madrid y con una larga trayectoria de canción social y evangélica; Unai Quirós que, desde Málaga, nos trae la magia de sus canciones para todas las edades; Javier Gacías, compositor aragonés, un clásico con su conocida canción “Dios está aquí”; Kikote (Gabriel Gutiérrez), cómico y clown; Mónica Martínez Masip, magia y animación; Y Chord, joven grupo de rock de Zaragoza; el Coro del Centro Penitenciario de Zuera; el Coro del colegio Cristo Rey,…