miércoles, 16 de noviembre de 2016
EsperanzArte: Unai Quirós (SOMOS LA SAL)
sábado, 5 de noviembre de 2016
El Santo Sepulcro al descubierto por primera vez en siglos
Exclusiva: National Geographic
Por primera vez en siglos, un grupo de científicos han destapado la superficie origiginal de la losa de la tumba de Jescucristo situada en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. La tumba ha estado cubierta de un revestimento de mármol al menos desde el siglo XVI o probablemente siglos antes. Todo ello se desarrolla en el marco de los trabajos de restauración del Edículo y de la Tumba. Con la apertura de la sepultura, los investigadores están teniendo la oportunidad única para estudiar la superficie original de lo que se considera el lugar más sagrado de la cristiandad.
Bonifacio de Ragusa describió la apertura de la tumba en el siglo XVI. Según los historiadores de la época, sobre el enterramiento se encontró un trozo de madera que se dividió en tres partes: uno de los trozos fue enviado al Papa, Pio IV, otro al emperador Carlo I de España y V de Alemania, y el terceró y último se conserva en Jerusalén en la Custodia Franciscana. De Ragusa explicó también que encontraron en la roca unos frescos que se desintegraron al entrar en contacto con el aire. "Seo ofreció a nuestros ojos el sepulcro del Señor de modo claro, excavado en la roca. En él vimos representados dos ángeles, uno de ellos con una inscripción que decía: "Ha resucitado, no está aquí" mientras que el otro, señalaba al sepulcro y proclamaba: "He aquí el lugar donde fue depositado".
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| Artículo Exclusiva: National Geographic: |
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| EL PAIS: El Santo Sepulcro en imágenes |
martes, 1 de noviembre de 2016
Todos los Santos
El 1 de noviembre la Iglesia celebra la Solemnidad de todos los santos. Todos los bautizados estamos llamados a la santidad. No podemos reducir el concepto de santo a todos los que tienen altar. Pensemos en tantos santos anónimos que son modelo a seguir. Felicidades
¡Felicidades hoy es tu santo!
Porque todos somos santos para Dios.
Santo es el que ama,
santo es el que gasta su tiempo en los demás,
santo es el alegre y divertido, por cariño,
santo es el que pone sus preocupaciones en Dios,
santo es el que vive atento al hermano,
santo es el que llora con quien sufre,
santo es el que regala los detalles,
santo es el que facilita una tarea,
santo es el que libera de una culpa,
santo es el que cura un resentimiento,
santo es el que alivia el peso al compañero,
santo es el que regala su ternura y dice el amor,
santo es el que no tiene nada suyo,
santo es el que actúa ecológicamente,
santo es el que exprime la vida con pasión,
santo es el que no se deja abatir por los problemas,
santo es el que rezuma misericordia,
santo es el que trabaja por conseguir justicia,
santo es el que acoge al que está caído,
santo es el que acompaña al desvalido,
santo es el que festeja la vida de la gente,
santo es el que adivina lo que necesita el otro,
santo es el que descansa al preocupado,
santo es el que acaricia la vida del hermano,
santo es el que tiene una casa abierta y la mesa puesta,
santo es el que sabe vivir en amistad,
santo es el que disculpa a todo el mundo,
santo es el que libera de todo resentimiento,
santo es el que te hace encontrar a Dios,
santo es el que todo esto lo vive en compañía de Dios.
¡Tú eres santo! Felicidades porque regalarás felicidad.
Álvaro Ginel y Mari Patxi Ayerra
Porque todos somos santos para Dios.
Santo es el que ama,
santo es el que gasta su tiempo en los demás,
santo es el alegre y divertido, por cariño,
santo es el que pone sus preocupaciones en Dios,
santo es el que vive atento al hermano,
santo es el que llora con quien sufre,
santo es el que regala los detalles,
santo es el que facilita una tarea,
santo es el que libera de una culpa,
santo es el que cura un resentimiento,
santo es el que alivia el peso al compañero,
santo es el que regala su ternura y dice el amor,
santo es el que no tiene nada suyo,
santo es el que actúa ecológicamente,
santo es el que exprime la vida con pasión,
santo es el que no se deja abatir por los problemas,
santo es el que rezuma misericordia,
santo es el que trabaja por conseguir justicia,
santo es el que acoge al que está caído,
santo es el que acompaña al desvalido,
santo es el que festeja la vida de la gente,
santo es el que adivina lo que necesita el otro,
santo es el que descansa al preocupado,
santo es el que acaricia la vida del hermano,
santo es el que tiene una casa abierta y la mesa puesta,
santo es el que sabe vivir en amistad,
santo es el que disculpa a todo el mundo,
santo es el que libera de todo resentimiento,
santo es el que te hace encontrar a Dios,
santo es el que todo esto lo vive en compañía de Dios.
¡Tú eres santo! Felicidades porque regalarás felicidad.
Álvaro Ginel y Mari Patxi Ayerra
viernes, 14 de octubre de 2016
Virgen del Pilar. Zaragoza
El 12 de octubre, día de la Virgen del Pilar, se celebra también la Hispanidad, pues nuestra Señora es su patrona. Vaya para nuestros hermanos de América latina este video que pretende acercarles a nuestra tradición pilarista."Iglesia en Aragón", con el apoyo del arzobispado de Zaragoza, acerca la Virgen del Pilar y su tradición mariana a todos los hispanohablantes
viernes, 7 de octubre de 2016
La fe de los leprosos
Frase evangélica: «¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?»
1. Lucas sitúa el episodio de la curación de los diez leprosos entre la petición de fe de los apóstoles y la disputa con los fariseos sobre la llegada del reinado de Dios. Los leprosos representan a los marginados de la institución, necesitados de ayuda, pero también creyentes que esperan la llegada del reino.
2. La fe de los leprosos en Jesús, Maestro o Señor de la naturaleza, es admirable: consiste en encontrar y reconocer a Jesús. Formulan su petición con una súplica de los salmos, «Ten compasión de nosotros», dirigida a un Dios «compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel» (Ex 34,6) que otorga su gracia a los desgraciados. Al comienzo de cada eucaristía nos dirigimos a Cristo diciéndole: «Señor, ten piedad de nosotros» (Kyrie eleison).
3. Sólo uno de los leprosos -concretamente, un samaritano, es decir, un extranjero (un «gentil» o «pagano»)es agradecido y reconoce que su adhesión a Jesús le ha curado y que la llegada del reino le ha liberado de la marginación. «Echarse por tierra» es un gesto que sólo se hace ante Dios, a quien se dan las gracias, preceda o no la petición. Jesús le dice: «levántate» (resucita) y «vete» (ponte en movimiento). Por último, el milagro supone la fe; si no hay fe, no hay milagro. Tampoco basta con recibir la salud; hay que agradecerla.
(Casiano Floristan) Fuente: Fe Cansada
1. Lucas sitúa el episodio de la curación de los diez leprosos entre la petición de fe de los apóstoles y la disputa con los fariseos sobre la llegada del reinado de Dios. Los leprosos representan a los marginados de la institución, necesitados de ayuda, pero también creyentes que esperan la llegada del reino.
2. La fe de los leprosos en Jesús, Maestro o Señor de la naturaleza, es admirable: consiste en encontrar y reconocer a Jesús. Formulan su petición con una súplica de los salmos, «Ten compasión de nosotros», dirigida a un Dios «compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel» (Ex 34,6) que otorga su gracia a los desgraciados. Al comienzo de cada eucaristía nos dirigimos a Cristo diciéndole: «Señor, ten piedad de nosotros» (Kyrie eleison).
3. Sólo uno de los leprosos -concretamente, un samaritano, es decir, un extranjero (un «gentil» o «pagano»)es agradecido y reconoce que su adhesión a Jesús le ha curado y que la llegada del reino le ha liberado de la marginación. «Echarse por tierra» es un gesto que sólo se hace ante Dios, a quien se dan las gracias, preceda o no la petición. Jesús le dice: «levántate» (resucita) y «vete» (ponte en movimiento). Por último, el milagro supone la fe; si no hay fe, no hay milagro. Tampoco basta con recibir la salud; hay que agradecerla.
(Casiano Floristan) Fuente: Fe Cansada
lunes, 3 de octubre de 2016
Canto en lengua aramea.
Jesús, los apóstoles y la primera iglesia de Jerusalén hablaban la lengua aramea.
Canto in lingua aramaica
Chant in Aramaic language, Assyrian Monk-Deacon father Seraphim
მამა სერაფიმეს გალობა არამეულ ენაზე
Chant in Aramaic language, Assyrian Monk-Deacon father Seraphim
მამა სერაფიმეს გალობა არამეულ ენაზე
Viaje Apostólico del Santo Padre Francisco a Georgia y Azerbaiyán
Visita a la Catedral Patriarcal de Svetitsjoveli, en Misjeta
Visita a la Catedral Patriarcal de Svetitsjoveli, en Misjeta
viernes, 30 de septiembre de 2016
Fe como un granito de mostaza
El capítulo 17 de Lucas comienza con la insistencia en el perdón mutuo. Sin perdón no es posible la fe. Perdón hasta siete veces (v. 4). Un perdonar sin límite. En el evangelio apócrifo de Tomás, se llega a decir “Si dos están en paz entre ellos en una misma casa, dirán al monte: “trasládate y se trasladará”. (Ev Tom 48). Es decir, la fe florece cuando hay perdón. Con el rencor o el odio entre los hombres no es posible la vida de Dios. Y para nosotros, la vida de Dios es la fe. (Luis Alemán)
La Fe de los Apóstoles - Casiano Froristan.
1. Lucas previene a sus lectores contra los fariseos y los ricos y recomienda atender a los pecadores y a los pobres. Para los fariseos, Dios es un amo exigente que se preocupa muy poco de sus esclavos. De ahí que Lucas muestre a los fariseos y ricos como personas incapaces de hacer algo meritorio. En cambio, la fe pura e ingenua de los pecadores y los pobres es confianza incondicional en el Señor.
2. En este pasaje evangélico, Jesús no considera inútil el ministerio de los apóstoles, sino que pone en guardia a sus discípulos frente a la actitud farisaica respecto de los méritos y la recompensa. «Apóstoles» son los enviados y misioneros que creen en la resurrección de Jesús y atraen a los no creyentes a la fe.
3. El cristiano es fariseo cuando se atribuye el mérito de algo que pertenece a Dios; cuando ve las ventajas de su misión como derechos adquiridos; cuando se glorifica a sí mismo y no da gloria al Señor… La fe del discípulo es apertura a Dios por Jesucristo, conversión a las exigencias del reino, aceptación del evangelio, participación en la asamblea de los creyentes, compromiso y testimonio. En resumen, es don de Dios y búsqueda humana; un modo de vida, no un conjunto de verdades.
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